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有请，是韦提希夫人请求才讲的，是随顺众生而讲的。《阿弥陀经》是随佛的本怀而讲的，当然《阿弥陀经》是“了义”了。“了义”怎么讲呢？“不可以少善根福德因缘得生彼国”，你所修的，是杂善、杂行，是“少善根福德...；要门是释迦牟尼佛应韦提希夫人请求讲的，随顺众生的根机，是调化的方便。所以，《观经疏》讲：“娑婆化主，因其请故，即广开净土之要门；安乐能人，显彰别意之弘愿。”释迦牟尼佛应韦提希夫人请求，讲净土要门；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341581751.html
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十六观法，韦提希夫人及五百侍女发愿往生，蒙佛授记。 佛又于舍卫国祗树给孤独园，说《阿弥陀经》专扬持名一法，长老舍利弗及诸大菩萨、天龙八部欢喜信受。 以上为佛在世时之印度净宗历史。佛灭度后，最初弘扬...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041948499.html
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他对《观无量寿经》中三类九品和韦提希人格的解释上。韦提希是《观经》中的人物，《观经》就是佛因她而宣讲的。
《观经》中提出往生极乐国土共有三类九品人生。即上、中、下三类，其中每一类中又分为上、中、...大乘圣人照佛经的说法应该是具有许多神通，摆脱了生死轮回，达到高级修行阶段的人。但《观经》中却说这上类三品是韦提希为他们请佛求生安乐国的。那么上类三品是什么人呢?善导认为是大乘凡夫，《观经》说：“三种众生...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
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《方等经典》一词之由来及其内涵
◎释中人
佛告阿难及韦提希“……复有三种众生，当得往生，何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。”由此可知，方等经典一词来自《佛说观无量寿经》，是佛言佛语之一。
印光法师在《净土五经重刊序》中亦曰：“追至方等会上特为专说净土三经。”因而“方等经典”一词，当见于佛刊杂志及四众弟子中交流心得体会...
中人法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435283433.html
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在《佛说观无量寿佛经》中，释迦牟尼佛对韦提希夫人开示，往生净土的修行基础是净业三福。首先便是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。
中国传统的儒家文化，也把孝看作是做人的基础。所谓“万恶淫为首，百善孝为先”。但儒家的孝，仅止于父母亲人在世时给予其物质上和精神上的关怀满足。只有依据佛经的教导，以佛法度化父母亲人往生西方，永脱轮回之苦，才可以真正说是孝行的究竟圆满。
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佚名
|孝亲|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/09015990334.html
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，及阿阇世问五 逆经，可资参看。 页114 任何人前往，一心一意，要把老王饿死狱中。王后韦提希闻此宫庭之变，悲痛不已，为恐真会把老王饿死，于是以小麦粉调和酥蜜，涂在自己的身上；并且在她所披戴的...不妄语。(五)不饮酒。(六)不涂饰香鬘及观歌舞。(七)不眠坐 高广大床。(八)过午不食。注8：见星云大师著：《佛陀十大弟子传》，页88。台湾，佛光出版 社。 页115 答以王后韦提希送他吃喝，...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014448126.html
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关于阿阇世王事，见《大般若经》卷十九及二十（〈大正藏〉 第十二册）。另有阿阇世王经、阿阇世授决经，及阿阇世问五 逆经，可资参看。 页114 任何人前往，一心一意，要把老王饿死狱中。王后韦提希闻此...妄语。(五)不饮酒。(六)不涂饰香鬘及观歌舞。(七)不眠坐 高广大床。(八)过午不食。 注８：见星云大师着：《佛陀十大弟子传》，页88。台湾，佛光出版 社。 页115 答以王后韦提希送他吃喝，...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
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，大爱道是功不可没的第一人。韦提希王后和频婆娑罗王夫妇是虔诚的佛教信徒，是原始佛教僧团能够蓬勃发展的伟大护法，后来他们的儿子阿阇世王听信提婆达多谗言，将国王夫妇囚禁在牢窖里，准备害死夫妇二人，韦提希慨叹娑婆世界的好斗多苦，萌发厌离之心，求生他方清净国土，佛陀于是为他们说《观无量寿经》，娑婆世界首次听到西方极乐净土的殊胜法门。没有大爱道的发心出家，就没有比丘尼教团的成立；没有韦提希的请法，净土思想将...
刘晓丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16553661762.html
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摩伽陀国频婆娑罗王妻子韦提希夫人，贵为皇后，却深恶逆子行为，深感世间是苦（得为国母是福，得逆子是苦，证验福中受苦），求佛带领出离娑婆，释尊于是展示诸佛国土给夫人选择，最终夫人选取了阿弥陀佛佛国，成就了佛说《观经》之因缘。佛对韦提希说：「欲生彼国者，当修三福，一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事名为净业。」
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宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021491815.html
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角色。 印度当时有个大国叫王舍，王舍国的一位太子阿闍世和调达私交甚笃。这位太子听了调达的唆使，把王舍国的国王频婆娑罗，也就是他自己的父亲幽禁在七重密室里，不准任何臣子前往探视。王后韦提希和国王二人...目连和阿难来看看我。”祝祷完毕，泪下如雨，遥遥向佛作礼。头还没抬起，世尊在耆闍崛山已经知道了韦提希所动的心念，随时差遣大目犍连和阿难乘空而往。世尊也同时从耆闍崛山消逝，出现于深宫中。 韦提希礼拜完毕...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095049288.html